-
Psalm 15
Psalm 15 is ‘n wyse-leerdig wat vra wie waardig is om in die teenwoordigheid van God te leef. Die antwoord is ‘n beskrywing van ‘n regverdige lewe, gekenmerk deur integriteit, geregtigheid en waarheid. Hierdie psalm dien as ‘n morele riglyn vir die aanbidder.
-
1 Samuel 16
1 Samuel 16 vertel van die Here se verwerping van Saul en die salwing van Dawid as toekomstige koning van Israel. Die verhaal begin met Samuel se opdrag om na Betlehem te gaan om die nuwe koning uit die seuns van Isai te salf, en eindig met Dawid se intrede in Saul se hof as harpspeler en wapendraer. OPSOMMING VAN DIE BETEKENIS Hierdie perikoop beklemtoon dat God nie met menslike maatstawee werk nie, maar na die hart van die mens kyk. God kies Dawid, nie op grond van voorkoms of ouderdom nie, maar op grond van sy innerlike. Dit wys op God se soewereiniteit en die begin van ‘n nuwe…
-
1 Samuel 15
1 Samuel 15 beskryf hoe Saul deur God beveel word om die Amalekiete heeltemal uit te roei. Saul gehoorsaam gedeeltelik, maar spaar Agag en die beste vee. Samuel konfronteer hom, en God verwerp Saul as koning. Die verhaal toon die ernstige gevolge van ongehoorsaamheid aan God.
-
Levitikus 19
Levitikus 19 bevat ’n versameling wette wat Israel oproep tot heiligheid deur rituele suiwerheid, sosiale geregtigheid en liefde vir die naaste te kombineer. Dit beklemtoon God se karakter, dit bevat verbondstaal en benadruk die integrasie van kultiese en etiese gedragsnorme in die alledaagse lewe.
-
Levitikus 18
Levitikus 18 gee God se instruksies aan Israel oor seksuele reinheid deur ‘n reeks verbode verhoudings voor te skryf. Die teks verwerp heidense praktyke en vestig ‘n etiese raamwerk wat die Israelitiese volk apart stel as ‘n heilige gemeenskap in hul verbond met die Here.
-
1 Timoteus 2
Vandag se hoofstuk bestaan uit veral 2 gedeeltes… (2:1-7) REDDING IS VIR ALMAL Dit val mens dadelik op dat Paulus inklusiwiteit beklemtoon: Voorbidding is vir almal (2:1), verlossing is vir almal bedoel (2:4), Jesus se losprys was vir almal bedoel (2:5) Die inklusiewe aard van die evangelie word gekontrasteer met die eksklusiewe aard van God: Daar is net een God, een middelaar (2:5) Dit staan natuurlik in skrille kontras met die boodskap van die Gnostiese dwaalleraars, naamlik dat net ‘n uitgesoekte paar mense “verlig” genoeg is om verlossing te ontvang – en dat ‘n stukkie “Godheid” in almal van ons is. Die evangelie staan lynreg teenoor hierdie dwaling. Paulus se…